بسم الله الرحمن الرحیم*با تبریک نزدیک شدن ماه مبارک رمضان*التماس دعا ازهمه دوستان*
ازآنجاکه روزه یکی ازبنا های پنجگانه اسلام است(1) می طلبد با احکام آن شناخت بیشتیری به دست آوریم لذا برنامه زمزم احکام رادیو معارف ازتاریخ 26/4/1391تاآخر ماه مبارک رمضان ساعت 30/12صبح پخش می شود دوستان استفاده نمایند0
بابنا های اسلام آشنا شویم :
(1) 8- عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ فُضَیْلٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ
1. الصَّلَاةِ
2. وَ الزَّکَاةِ
3. وَ الصَّوْمِ
4. وَ الْحَجِّ
5. وَ الْوَلَایَةِ
وَ لَمْ یُنَادَ بِشَیْءٍ مَا نُودِیَ بِالْوَلَایَةِ یَوْمَ الْغَدِیرِ0
الکافی 2 21 باب دعائم الإسلام ص : 18
ترجمه حدیث:ازحضرت باقر العلوم نقل شده فرمودند:
اسلام برپنج پایه استواراست:
1- نماز2- زکات3-روزه4- حج5- دوستی وولایت امامان معصوم(علیهم السلام)
اهمیت ولایت:هیچکدام ا زدستورات اسلام به اندازه ولایت که درروز غدیر اعلام شد تاکید نشده ا ست0
بسم الله الرحمن الرحیم* درسهایی از احکام وحدیث* *ازوظایف ما دراواخرماه شعبان*
ازمهمترین وظیفه دراواخر ماه شعبان؟:طلب مغفرت وتوبه
13471- مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ فِی عُیُونِ الْأَخْبَارِ عَنْ تَمِیمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ تَمِیمٍ الْقُرَشِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْأَنْصَارِیِّ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِیِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع فِی آخِرِ جُمُعَةٍ مِنْ شَعْبَانَ فَقَالَ لِی یَا أَبَا الصَّلْتِ إِنَّ شَعْبَانَ قَدْ مَضَى أَکْثَرُهُ وَ هَذَا آخِرُ جُمُعَةٍ مِنْهُ فَتَدَارَکْ فِیمَا بَقِیَ مِنْهُ تَقْصِیرَکَ فِیمَا مَضَى مِنْهُ
1. وَ عَلَیْکَ بِالْإِقْبَالِ عَلَى مَا یَعْنِیکَ برتوباد به کاهای سودمند وبا فائده0
2. وَ تَرْکِ مَا لَا یَعْنِیکَ ترک کن کاهای بی فائده0
3. وَ أَکْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ دعارزیاد بخوان0
4. وَ الِاسْتِغْفَارِ زیاد استغفار کن0
5. وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ زیاد قرآن تلاوت کن0
6. وَ تُبْ إِلَى اللَّهِ مِنْ ذُنُوبِکَ لِیُقْبِلَ شَهْرُ اللَّهِ عَلَیْکَ وَ أَنْتَ مُخْلِصٌ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ توبه کن از گناها نت0
- وَ لَا تَدَعَنَّ أَمَانَةً فِی عُنُقِکَ إِلَّا أَدَّیْتَهَا امانتهارا ردکن0
- وَ لَا فِی قَلْبِکَ حِقْداً عَلَى مُؤْمِنٍ إِلَّا نَزَعْتَهُ کینه هارا برطرف کن0
- وَ لَا ذَنْباً أَنْتَ مُرْتَکِبُهُ إِلَّا أَقْلَعْتَ عَنْهُ ازگنا هان دوری کن0
- وَ اتَّقِ اللَّهَ تقوارا مرعات کن0
- وَ تَوَکَّلْ عَلَیْهِ فِی سَرَائِرِکَ وَ عَلَانِیَتِکَ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْراً توکل برخدا دشته باش درتمام امورت، این دعارا زیا د بخوان:
- وَ أَکْثِرْ مِنْ أَنْ تَقُولَ فِیمَا بَقِیَ مِنْ هَذَا الشَّهْرِ اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِیمَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِیمَا بَقِیَ مِنْهُ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى یُعْتِقُ فِی هَذَا الشَّهْرِ رِقَاباً مِنَ النَّارِ لِحُرْمَةِ شَهْرِ رَمَضَان
وسائلالشیعة 10 301 17- باب استحباب التهیء عند دخول شهررمضان
تنظیم:محمد علی ذاکری ا ز طلاب حوزه علمیه قم
تاریخ 17ماه شعبان 1433ق ت09121536416
************
* درسهایی ازاحکام وحدیث*مناسبتها*ایام شهادت حضرت موسی بن جعفر(علیه السلام)
درسهایی از سیره حضرت مو سی بن جعفر (علیهما السلام)
الف :بهترین و قت عبادت بابهترین ذکر: والمستغفرین با الاسحا ر
- الَّذِی کَانَ یُحْیِی اللَّیْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُوَاصَلَةِ الِاسْتِغْفَار(مفاتیح الجنان ص790)
ب :بهترین وضع سجده :
2. حَلِیفِ السَّجْدَةِ الطَّوِیلَةِ
ج: بهترین حالت عبادت:
3. وَ الدُّمُوعِ الْغَزِیرَةِ
د:بهترین حالت دعا:
4. وَ الْمُنَاجَاةِ الْکَثِیرَةِ
بهترین آداب دعا ومنجات:
5. وَ الضَّرَاعَاتِ الْمُتَّصِلَةِ الْجَمِیلَةِ (1)
6- مراعات بهترین شرط قبولی عبادات:حج خانه خدا
7- اختصاص پا کترین مال برای مهمترین دین:مهریه زوجه
8- اختصاص بهترین مال برای بهترین لباس:کفن
قَالَ وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ
إِنَّا أَهْلُ بَیْتٍ حَجُّ صَرُورَتِنَا (مِنْ طَهُورِ أَمْوَالِنَا)
وَ مُهُورُ نِسَائِنَا (مِنْ طَهُورِ أَمْوَالِنَا)
وَ أَکْفَانُنَا مِنْ طَهُورِ أَمْوَالِنَا(2)
(1)بحارالأنوار 99 16 باب 2- کیفیة زیارتهما صلى الله علیه
(2)وسائلالشیعة 11 144 52- باب وجوب کون نفقة الحج و العمرة
*** تنظیم:محمد علی ذاکری ازطلاب حوزه علمیه قم*تاریخ 25 ماه رجب 211433 ق ***
* درسهایی ازاحکام وحدیث*مناسبتها*ایام شهادت حضرت موسی بن جعفر(علیه السلام)
درسهایی از سیره حضرت مو سی بن جعفر (علیهما السلام)
الف :بهترین و قت عبادت بابهترین ذکر: والمستغفرین با الاسحا ر
- الَّذِی کَانَ یُحْیِی اللَّیْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُوَاصَلَةِ الِاسْتِغْفَار(مفاتیح الجنان ص790)
ب :بهترین وضع سجده :
2. حَلِیفِ السَّجْدَةِ الطَّوِیلَةِ
ج: بهترین حالت عبادت:
3. وَ الدُّمُوعِ الْغَزِیرَةِ
د:بهترین حالت دعا:
4. وَ الْمُنَاجَاةِ الْکَثِیرَةِ
بهترین آداب دعا ومنجات:
5. وَ الضَّرَاعَاتِ الْمُتَّصِلَةِ الْجَمِیلَةِ (1)
6- مراعات بهترین شرط قبولی عبادات:حج خانه خدا
7- اختصاص پا کترین مال برای مهمترین دین:مهریه زوجه
8- اختصاص بهترین مال برای بهترین لباس:کفن
قَالَ وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ
إِنَّا أَهْلُ بَیْتٍ حَجُّ صَرُورَتِنَا (مِنْ طَهُورِ أَمْوَالِنَا)
وَ مُهُورُ نِسَائِنَا (مِنْ طَهُورِ أَمْوَالِنَا)
وَ أَکْفَانُنَا مِنْ طَهُورِ أَمْوَالِنَا(2)
(1)بحارالأنوار 99 16 باب 2- کیفیة زیارتهما صلى الله علیه
(2)وسائلالشیعة 11 144 52- باب وجوب کون نفقة الحج و العمرة
*** تنظیم:محمد علی ذاکری ازطلاب حوزه علمیه قم*تاریخ 25 ماه رجب 211433 ق ***
بسم الله الرحمن الرحیم*ازاعمال مهمه ماههای رجب شعبان رمضان*هرروزهرشب سه ماه خوا نده شود0
بحارالأنوار 94 53 باب 55- فضائل شهر رجب و صیامه
َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ قَرَأَ فِی رَجَبٍ وَ شَعْبَانَ وَ رَمَضَانَ کُلَّ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ:
1. فَاتِحَةَ الْکِتَابِ
2. وَ آیَةَ الْکُرْسِیِّ
3. وَ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ
4. وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ
5. وَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ کُلَّ هَذِهِ السُّوَرِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
6. ثُمَّ یَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
7. ثُمَّ یُصَلِّی عَلَى النَّبِیِّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
8. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلَى کُلِّ مَلَکٍ وَ نَبِیٍّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
9. ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
10. ثُمَّ یَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ أَرْبَعَمِائَةِ مَرَّةٍ
اجروثواب بسیار برای اعمال فوق:
أ- قَالَ النَّبِیُّ ص وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ مَنْ قَرَأَ هَذِهِ السُّوَرَ وَ الْآیَاتِ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ فِی هَذِهِ الثَّلَاثَةِ أَشْهُرٍ لَا یَفُوتُهُ یَوْمٌ وَ لَیْلَةٌ
ب- لَوْ کَانَ ذُنُوبُهُ بِعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ وَ قَطْرِ الْمَطَرِ وَ وَرَقِ الْأَشْجَارِ وَ عَدَدِ الرَّمْلِ وَ زَبَدِ الْبَحْرِ یَغْفِرُ اللَّهُ لَهُ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ
ت- وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا فَرَغَ مِنْ هَذِهِ الشُّهُورِ وَ قَرَأَ هَذِهِ السُّوَرَ وَ الْآیَاتِ یَوْمَ الْفِطْرِ یُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ یَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى یَا عَبْدِی أَنْتَ وَلِیِّی حَقّاً حَقّاً حَقّاً
ث- وَ لَکَ عِنْدِی بِکُلِّ حَرْفٍ قَرَأْتَهُ فِی هَذِهِ الثَّلَاثَةِ الْأَشْهُرِ شَفَاعَةٌ فِی الْإِخْوَانِ وَ الْأَخَوَاتِ وَ لَوْ کَانَ ذُنُوبُهُمْ بِعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ فِیمَا بَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ غَفَرْتُ لَهُمْ بِکَرَامَتِکَ عَلَیَّ
ج- ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ لَوْ أَنَّ عَبْداً قَرَأَ هَذِهِ السُّوَرَ وَ الْآیَاتِ فِی دَهْرِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً فِی هَذِهِ الثَّلَاثَةِ أَشْهُرٍ
ح- یُعْطِیهِ اللَّهُ بِکُلِّ حَرْفٍ قَرَأَهُ سَبْعِینَ أَلْفَ حَسَنَةٍ
خ- کُلُّ حَسَنَةٍ أَثْقَلُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ جِبَالِ الدُّنْیَا
د- وَ مَنْ قَرَأَ هَذِهِ السُّوَرَ وَ الْآیَاتِ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ یُرِیدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ یُعْطِیهِ اللَّهُ سَبْعَمِائَةِ حَاجَةٍ عِنْدَ النَّزْعِ
ذ- وَ سَبْعَمِائَةِ حَاجَةٍ فِی الْقَبْرِ
ر- وَ سَبْعَمِائَةِ حَاجَةٍ إِذَا خَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ
ز- وَ مِثْلَ ذَلِکَ عِنْدَ تَطَایُرِ الْکُتُبِ
س- وَ مِثْلَ ذَلِکَ عِنْدَ الْمِیزَانِ
ش- وَ مِثْلَ ذَلِکَ عِنْدَ الصِّرَاطِ
ص- وَ یُظِلُّهُ اللَّهُ فِی ظِلِّ عَرْشِهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ
ض- وَ یُحَاسَبُ حِسَاباً یَسِیراً
ط- وَ یُشَیِّعُهُ إِلَى الْجَنَّةِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ
ظ- وَ یَسْتَقْبِلُهُ خَازِنُ الْجَنَّةِ
ع- وَ یَقُولُ لَهُ تَعَالَ حَتَّى أُرِیَکَ مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَکَ فِی هَذِهِ الْأَشْهُرِ الثَّلَاثَةِ
غ- فَیَذْهَبُ بِهِ خَازِنُ الْجَنَّةِ إِلَى سَبْعِمِائَةِ أَلْفِ مَدِینَةٍ
ف- فِی کُلِّ مَدِینَةٍ سَبْعُمِائَةِ أَلْفِ قَصْرٍ فِی کُلِّ قَصْرٍ سَبْعُمِائَةِ أَلْفِ دَارٍ فِی کُلِّ دَارٍ سَبْعُمِائَةِ أَلْفِ بَیْتٍ فِی کُلِّ بَیْتٍ سَبْعُمِائَةِ سَرِیرٍ عَلَى کُلِّ سَرِیرٍ فُرُشٌ مِنْ أَلْوَانٍ شَتَّى وَ حُورٌ عِینٌ فَطُوبَى لِمَنْ رَغِبَ فِی هَذَا الثَّوَابِ
ق- وَ مَنْ قَرَأَ هَذِهِ السُّوَرَ وَ الْآیَاتِ وَ الْأَذْکَارَ وَ لَمْ یُنْکِرْ قُدْرَةَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى یَقُولُ فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِیَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْیُنٍ جَزاءً بِما کانُوا یَعْمَلُونَ0
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحیم درسهایی از احادیث معصومین(علیهم السلام)
سه عمل مورد محبت حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) :
1- قرائت قرآن
2- نگاه به روی پدرش رسول خدا(صلی الله و علیه و آله)
3- انفاق درراه خدا0
عربی حدیث:
قالت فاطمة (سلام الله علیها):
حبب الی من دنیا کم ثلاث:
تلاوة کتاب الله
والنظر فی وجه ابی رسول الله
والانفاق فی سبیل الله0
ازکتاب نهج الحیاة مؤلف داشمند محترم حاج آقای دشتی ره
درسها یی از احکام بین صلواتین درسال1391موضوع بحث طبیعت بهار*
جلسه چهارم :اقسام ربیع( بهار):
روزاول سال 1391ش فصل بهاردراقسام بهار بحث میکنیم درسه بخش:
بخش اول بهار طبیعت:أَمَّا فَصْلُ الرَّبِیعِ فَإِنَّهُ:
1- رُوحُ الزَّمَانِ 2- وَ أَوَّلُهُ آذَارُ 3- وَ عَدَدُ أَیَّامِهِ [وَاحِدٌ وَ] ثَلَاثُونَ یَوْماً
4- وَ فِیهِ یَطِیبُ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ5- وَ تَلِینُ الْأَرْضُ 6- وَ یَذْهَبُ سُلْطَانُ الْبَلْغَمِ
7- وَ یَهِیجُ الدَّمُ 8- وَ یُسْتَعْمَلُ فِیهِ مِنَ الْغِذَاءِ اللَّطِیفِ وَ اللُّحُومِ وَ الْبَیْض
9- وَ یُتَّقَى فِیهِ أَکْلُ الْبَصَلِ وَ الثُّومِ وَ الْحَامِضِ
10- وَ یُحْمَدُ فِیهِ شُرْبُ الْمُسْهِلِ وَیُسْتَعْمَلُ فِیهِ الْفَصْدُ وَ الْحِجَامَةُ(1)
(1)- الرِّسَالَةُ الذَّهَبِیَّةُ وَ الْمُذَهَّبَةُ، لِأَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع إِنَّ الْجَسَدَ بِمَنْزِلَةِ الْأَرْضِ الطَّیِّبَةِ مَتَى تُعُوهِدَتْ بِالْعِمَارَةِ وَ السَّقْیِ مِنْ حَیْثُ لَا تَزْدَادُ فِی الْمَاءِ فَتَغْرِقَ وَ لَا یُنْقَصُ مِنْهُ فَتَعْطَشَ دَامَتْ عِمَارَتُهَا وَ کَثُرَ رَیْعُهَا وَ زَکَا زَرْعُهَا وَ إِنْ تُغُوفِلَ عَنْهَا فَسَدَتْ وَ لَمْ یَنْبُتْ فِیهَا الْعُشْبُ فَالْجَسَدُ بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ وَ بِالتَّدْبِیرِ فِی الْأَغْذِیَةِ وَ الْأَشْرِبَةِ یَصْلُحُ وَ یَصِحُّ وَ تَزْکُو الْعَافِیَةُ فِیهِ إِلَى أَنْ قَالَ أَمَّا فَصْلُ الرَّبِیعِ فَإِنَّهُ رُوحُ الزَّمَانِ وَ أَوَّلُهُ آذَارُ وَ عَدَدُ أَیَّامِهِ [وَاحِدٌ وَ] ثَلَاثُونَ یَوْماً وَ فِیهِ یَطِیبُ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ وَ تَلِینُ الْأَرْضُ وَ یَذْهَبُ سُلْطَانُ الْبَلْغَمِ وَ یَهِیجُ الدَّمُ وَ یُسْتَعْمَلُ فِیهِ مِنَ الْغِذَاءِ اللَّطِیفِ وَ اللُّحُومِ وَ الْبَیْضِ النِّیمَبِرِشْتِ وَ یُشْرَبُ الشَّرَابُ بَعْدَ تَعْدِیلِهِ بِالْمَاءِ وَ یُتَّقَى فِیهِ أَکْلُ الْبَصَلِ وَ الثُّومِ وَ الْحَامِضِ وَ یُحْمَدُ فِیهِ شُرْبُ الْمُسْهِلِ
وَیُسْتَعْمَلُ فِیهِ الْفَصْدُ وَ الْحِجَامَةُ* مستدرکالوسائل 16 455 112- باب نوادر ما یتعلق بأبواب الأط
بخش دوم: بهار دلها: خ110 نهج البلاغه
2- مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الرَّضِیُّ الْمُوسَوِیُّ فِی نَهْجِ الْبَلَاغَةِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع أَنَّهُ قَالَ فِی خُطْبَةٍ لَهُ وَ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ رَبِیعُ الْقُلُوبِ وَ اسْتَشْفُوا بِنُورِهِ فَإِنَّهُ شِفَاءُ الصُّدُورِ وَ أَحْسِنُوا تِلَاوَتَهُ فَإِنَّهُ أَنْفَعُ الْقِصَصِ
بخش سوم:بهارمردم(واجتماع):حضرت صاحب الزمان علیه السلام *
3- السَّلَامُ عَلَى رَبِیعِ الْأَنَامِ وَ نَضْرَةِ الْأَیَّام بحارالأنوار 99 101 باب 7- زیارة الإمام ا لمستتر*
* ***درسها یی از احکام بین صلواتین درسال1391موضوع بحث انتظار***
جلسه پنجم * روز دوم عید *"عید و انتظار"
السلام علی ربیع الانام ونضرة الایام سلام بر بهار اهل عالم وصفا وشادی بخش روزگار (1)
همانطوری که مردم در اواخر فصل زمستان، انتظار فصل بهار را می کشند و خود را برای روز عید آماده می کنند؛ با خرید لباس و شیرینی، جارو کردن خانه ولی این انتظار موقت و در یک برهه از زمان است؛ مثلا یک ماه به عید مانده تا برسد اول فروردین.
و اما برای ربیع الانام- برای بهار اهل عالم حضرت بقیه الله الاعظم صلوات الله علیه . باید همیشه منتظر باشیم در طول عمرمان و باید خود را به تناسب ظهور حضرت آماده کنیم؛ چون که آن حضرت عدل را در تمام کره زمین برپا می کند و جهان را از ظلم و جور پاک می کند.چنا نکه دراحادیث فروان این مطلب آمده:« وَ هُوَ الَّذِی یَمْلَؤُهَا قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْرا*عن الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیَّ ع بحارالأنوار 24 238 باب 60-
پس باید خود را از قبیل این کارها آماده کنیم:
1- با رفتن به سوی عدل از خود شروع کنیم تا برسیم به عدل اجتماعی
2- با حسن خلق با اهل خانه و با دیگران
3- با ترک گناه در تمام زمینه ها مخصوصا در ارتباط با نامحرمان خودرا کاملا حفظ کنیم.
4- حالت انتظار و لحظه شماری همیشه داشته باشیم،با خواندن دعای عهد و مانند آن
چنانچه در حدیث از امام صادق (ع) آمده: قَالَ مَنْ سُرَّ أَنْ یَکُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ علیه السلام
1- فَلْیَنْتَظِرْ 2- وَ لْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ 3- وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ*
بحارالأنوار- 52 - 140 باب 22- فضل انتظار الفرج
(1) مفاتیح الجنان اززیارتنامه حضرت
*******تهیه وتنظیم:محمد علی ذاکری ازطلاب حوزه علمیه قم تاریخ:27ربیع الثانی 1433*******
*************
****درسها یی از احکام بین صلواتین درسال1391موضوع بحث شناخت امام***
جلسه ششم/ روز سوم عید* "عید و معرفت امام زمان (عج)"
«اللهم عرفنی حجتک فانک ان لم تعرفنی حجتک ضللت عن دینی(1)»
همان طوری که غالب مردم سعی می کنند در ایام عید یک سری کارها را انجام دهند، مثل این که وظیفه ی خود می دانند آن کارها انجام دهند مانندتهیه لباس و شیرینی و آجیل و بعضی هفت سین آماده می کنند، دیدار و صله رحم با فامیل، رفتن به سفر زیارتی و سیاحتی، خرید از بازار، خوشحالی کردن با دیدار همدیگر و عیدی دادن به بچه ها. با این که بعضی از این کارها از امامان ما دستوری نرسیده مانند هفت سین با این حال مردم سعی و تلاش دارند این کارها را انجام دهند.ولی ما در مقابل ربیع الانام حضرت صاحب الزمان(عج) وظایف فراوانی داریم تحت عنوان حقوق حضرت و همه آن ها از نظر روایات معین شده است. مهمترین آنها شناخت حضرت است به حد توان خود، که با شناخت حضرت این فوائد از فوائد فراوان نصیب ما میشود:1- دین خوب می توانیم داشته باشیم (2)2- شناخت پیامبر و شناخت خدا اثبات می شود. (3)3-تاخیر و تعجیل ظهورحضرت برای ما ضرری ندارد (4)4- به حکمت، که خیرکثیر است نائل می شویم. (5-6-7)
راههای بدست آوردن شناخت بسیار است ازجمله:
1- با مطالعه آیات و روایات2- مطالعه تاریخ حضرت 3- مطالعه و زیارات و دعاهایی را که درباره ی حضرت رسیده4- مطالعه کتابهایی درباره حضرت نوشته شده (یکی از کتابهای خوب دراین باره بنام مکیال المکارم دردو جلد)می شود معرفت خودرا به حضرت افزوده نمائیم.
(1-2-3 از کتاب شریف مفا تیح الجنان تحت عنوان دعای غیبت)
(4) عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَى عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع اعْرِفْ إِمَامَکَ فَإِنَّکَ إِذَا عَرَفْتَ لَمْ یَضُرَّکَ تَقَدَّمَ هَذَا الْأَمْرُ أَوْ تَأَخَّرَ الکافی 1- 371 باب أنه من عرف إمامه لم یضره 0000
(5) [تفسیر القمی] الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ یَحْیَى عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْقَصِیرِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ قَوْلُهُ وَ لَقَدْ آتَیْنا لُقْمانَ الْحِکْمَةَ قَالَ أُوتِیَ مَعْرِفَةَ إِمَامِ زَمَانِهِ
بحارالأنوار ج : 24 ص : 86باب 32- أن الحکمة معرفة الإمام
(6)- [المحاسن] أَبِی عَنِ النَّضْرِ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى وَ مَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْراً کَثِیراً فَقَالَ هِیَ طَاعَةُ اللَّهِ وَ مَعْرِفَةُ الْإِمَامِ
(7) [تفسیر العیاشی] عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍع قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ وَ مَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْراً کَثِیراً قَالَ مَعْرِفَةُ الْإِمَامِ وَ اجْتِنَابُ الْکَبَائِرِ الَّتِی أَوْجَبَ اللَّهُ عَلَیْهَا النَّارَ *هیه وتنظیم:محمد علی ذاکری ازطلاب حوزه علمیه قم تاریخ:27ربیع الثانی 1433*
****درسها یی از احکام بین صلواتین درسال1391موضوع بحث عبادت***
جلسه هفتم/ روز چهارم عید* "عید و عبادت"
الذاریات : 56 وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِیَعْبُدُونِ
و نیافریدم جن و انس را مگر که بپرستند مرا (56)
یاد آوری :یکی از تحولات بشر روکردن به عبادت است، لذا هدف خلقت بشر برای عبادت است،تمام انبیاء مبعوث شدند تا مردمرا به عبادت خدا دعوت کنند حدودبیست آیه درقرآن دستور عبادت آمده وبیشتر آنها توسط پیامبران به قومشان تاکید شده
هرسال جدید می شود انسان برای سعادت دنیا وآخرت خود باید بیشتربه عبادت روآورد چنانکه طبیعت بااین زیبائی که درفصل بهارخودرا نشان می دهد ویکی ازراههای خداشناسی است خداشناسی از مهمترین عبادات است علاوه خداشناسی مقدمه سایر عبادات است تاعبادت با معرفت واقع شود احتیاج به شناخت دارد0
درنتیجه محوراین درس درچهارمطلب می باشد:
الف:نگاه دقیق به طبیعت ازراههای خداشناسی است:
الروم : 24 وَ مِنْ آیاتِهِ یُریکُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَ طَمَعاً وَ یُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَیُحْیی بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فی ذلِکَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یَعْقِلُونَ
و از آیتهاى اوست که مینماید شما را برق را از راه بیم و امید و فرو میفرستد از آسمان آب را پس زنده گرداند بان زمین را بعد از مرگش بدرستى که در آن هر آینه آیتهائیست گروهى را که بعقل در یابند (24)
ب: خداشناسی از بهترین عبادات است:
13090- 15، وَ عَنِ الصَّادِقِ ع أَنَّهُ قَالَ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الْعِلْمُ بِاللَّهِ وَ التَّوَاضُعُ لَهُ 0
مستدرکالوسائل 11 300 28- باب استحباب التواضع 0
ج:معرفت وشنا خدا مقدمه همه عبادات است:
الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ قَالَ قَالَ لِی أَبُو جَعْفَرٍ ع إِنَّمَا یَعْبُدُ اللَّهَ مَنْ یَعْرِفُ اللَّهَ فَأَمَّا مَنْ لَا یَعْرِفُ اللَّهَ فَإِنَّمَا یَعْبُدُهُ هَکَذَا ضَلَالًا قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَمَا مَعْرِفَةُ اللَّهِ قَالَ تَصْدِیقُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ تَصْدِیقُ رَسُولِهِ ص وَ مُوَالَاةُ عَلِیٍّ ع وَ الِائْتِمَامُ بِهِ وَ بِأَئِمَّةِ الْهُدَى ع وَ الْبَرَاءَةُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ عَدُوِّهِمْ هَکَذَا یُعْرَفُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ (الکافی1-180 باب معرفة الإمام والرد إلیه)
د: مطالعه دقیق دربیست آیه از قرآن درباره امر به عبادت:
1. البقرة : 21 یا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذی خَلَقَکُمْ وَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ
2. النساء : 36 وَ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ لا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً وَ بِذِی الْقُرْبى وَ الْیَتامى وَ الْمَساکینِ وَ الْجارِ ذِی الْقُرْبى وَ الْجارِ الْجُنُبِ وَ الصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَ ابْنِ السَّبیلِ وَ ما مَلَکَتْ أَیْمانُکُمْ إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ مَنْ کانَ مُخْتالاً فَخُوراً
3. المائدة : 72 لَقَدْ کَفَرَ الَّذینَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسیحُ ابْنُ مَرْیَمَ وَ قالَ الْمَسیحُ یا بَنی إِسْرائیلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّی وَ رَبَّکُمْ إِنَّهُ مَنْ یُشْرِکْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْجَنَّةَ وَ مَأْواهُ النَّارُ وَ ما لِلظَّالِمینَ مِنْ أَنْصارٍ
4. المائدة : 117 ما قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ ما أَمَرْتَنی بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّی وَ رَبَّکُمْ وَ کُنْتُ عَلَیْهِمْ شَهیداً ما دُمْتُ فیهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّیْتَنی کُنْتَ أَنْتَ الرَّقیبَ عَلَیْهِمْ وَ أَنْتَ عَلى کُلِّ شَیْءٍ شَهیدٌ
5. الأعراف : 59 لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ یا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَکُمْ مِنْ إِلهٍ غَیْرُهُ إِنِّی أَخافُ عَلَیْکُمْ عَذابَ یَوْمٍ عَظیمٍ
6. الأعراف : 65 وَ إِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ یا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَکُمْ مِنْ إِلهٍ غَیْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ
7. الأعراف : 73 وَ إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً قالَ یا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَکُمْ مِنْ إِلهٍ غَیْرُهُ قَدْ جاءَتْکُمْ بَیِّنَةٌ مِنْ رَبِّکُمْ هذِهِ ناقَةُ اللَّهِ لَکُمْ آیَةً فَذَرُوها تَأْکُلْ فی أَرْضِ اللَّهِ وَ لا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَیَأْخُذَکُمْ عَذابٌ أَلیمٌ *
8. نوح : 3 أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اتَّقُوهُ وَ أَطیعُونِ
9. النجم : 62 فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَ اعْبُدُوا
10. الأعراف : 85 وَ إِلى مَدْیَنَ أَخاهُمْ شُعَیْباً قالَ یا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَکُمْ مِنْ إِلهٍ غَیْرُهُ قَدْ جاءَتْکُمْ بَیِّنَةٌ مِنْ رَبِّکُمْ فَأَوْفُوا الْکَیْلَ وَ الْمیزانَ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْیاءَهُمْ وَ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ
11. هود : 50 وَ إِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ یا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَکُمْ مِنْ إِلهٍ غَیْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ مُفْتَرُونَ
12. هود : 61 وَ إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً قالَ یا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَکُمْ مِنْ إِلهٍ غَیْرُهُ هُوَ أَنْشَأَکُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَ اسْتَعْمَرَکُمْ فیها فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَیْهِ إِنَّ رَبِّی قَریبٌ مُجیبٌ
13. هود : 84 وَ إِلى مَدْیَنَ أَخاهُمْ شُعَیْباً قالَ یا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَکُمْ مِنْ إِلهٍ غَیْرُهُ وَ لا تَنْقُصُوا الْمِکْیالَ وَ الْمیزانَ إِنِّی أَراکُمْ بِخَیْرٍ وَ إِنِّی أَخافُ عَلَیْکُمْ عَذابَ یَوْمٍ مُحیطٍ
14. النحل : 36 وَ لَقَدْ بَعَثْنا فی کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَیْهِ الضَّلالَةُ فَسیرُوا فِی الْأَرْضِ فَانْظُرُوا کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الْمُکَذِّبینَ
15. الحج : 77 یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا ارْکَعُوا وَ اسْجُدُوا وَ اعْبُدُوا رَبَّکُمْ وَ افْعَلُوا الْخَیْرَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ
16. المؤمنون : 23 وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ یا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَکُمْ مِنْ إِلهٍ غَیْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ
17. المؤمنون : 32 فَأَرْسَلْنا فیهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَکُمْ مِنْ إِلهٍ غَیْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ
18. النمل : 45 وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذا هُمْ فَریقانِ یَخْتَصِمُونَ
19. العنکبوت : 16 وَ إِبْراهیمَ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اتَّقُوهُ ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
20. العنکبوت : 36 وَ إِلى مَدْیَنَ أَخاهُمْ شُعَیْباً فَقالَ یا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ ارْجُوا الْیَوْمَ الْآخِرَ وَ لا تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ مُفْسِدینَ
*تهیه وتنظیم:محمد علی ذاکری ازطلاب حوزه علمیه قم تاریخ:28ربیع الثانی 1433*
***********
***
درسهایی اززندگانی سیدة نسا ء العالمین حضرت فاطمه الزهرازوجة امیرالمؤمنین ع * جلسه 1
یادآوری:ماه جمادی الاولی پنجمین ماه قمری از سال 1433همراه بادومناسبت مهم فرارسیده:مناسبت اول میلاد عقیله بنی هاشم حضرت زینب کبری سلام الله علیها درپنجم ماه0 مناسبت دوم شهادت بضعة الرسول صلی الله علیه وآله وسلم حضرت زهراء البتول سلام الله علیها در13ماه0یکی ازمهمترین وظیفه ما نسبت به اولیاء خدا1- شناخت ومعرفت آنها ست 2- محبت ودوستی آنها ست 3-اقتد ا به آنها از جهت عمل ووظایف فروان دیگر000
1- اولین وظیفه نسبت به معصومین علیهم السلام معرفت آنهاست:
8- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ سَدِیرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ ع إِنِّی تَرَکْتُ مَوَالِیَکَ مُخْتَلِفِینَ یَتَبَرَّأُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ قَالَ فَقَالَ وَ مَا أَنْتَ وَ ذَاکَ إِنَّمَا کُلِّفَ النَّاسُ ثَلَاثَةً مَعْرِفَةَ الْأَئِمَّةِ وَ التَّسْلِیمَ لَهُمْ فِیمَا وَ الرَّدَّ إِلَیْهِمْ فِیمَا اخْتَلَفُوا فِیهِ الکافی 1 390 باب التسلیم و فضل المسلمین
2-اولین سؤال در روز قیامت از محبت اهل بیت علیهم السلام:
2- [عیون أخبار الرضا علیه السلام] بِإِسْنَادِ التَّمِیمِیِّ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ ع قَالَ قَالَ النَّبِیُّ ص أَوَّلُ مَا یُسْأَلُ عَنْهُ الْعَبْدُ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَیْتِ 3- بحارالأنوار 7 260 باب 11- محاسبة العباد و حکمه تعالى
3-پایه واساس اسلام محبت اهل بیت علیهم السلام: َ3
3- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص:وَ لِکُلِّ شَیْءٍ أَسَاسٌ وَ أَسَاسُ الْإِسْلَامِ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَیْتِ
الکافی 2 46 باب نسبة الإسلام ص : 45
اثر حب فاطمه الزهرا علیها السلام درمکانهای حساس:
- وَ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص یَا سَلْمَانُ مَنْ أَحَبَّ فَاطِمَةَ ابْنَتِی فَهُوَ فِی الْجَنَّةِ مَعِی وَ مَنْ أَبْغَضَهَا فَهُوَ فِی النَّارِ یَا سَلْمَانُ حُبُّ فَاطِمَةَ یَنْفَعُ فِی مِائَةِ مَوْطِنٍ أَیْسَرُ تِلْکَ الْمَوَاطِنِ الْمَوْتُ وَ الْقَبْرُ وَ الْمِیزَانُ وَ الْمَحْشَرُ وَ الصِّرَاطُ وَ الْمُحَاسَبَةُ فَمَنْ رَضِیَتْ عَنْهُ ابْنَتِی فَاطِمَةُ رَضِیتُ عَنْهُ وَ مَنْ رَضِیتُ عَنْهُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَ مَنْ غَضِبَتْ عَلَیْهِ فَاطِمَةُ غَضِبْتُ عَلَیْهِ وَ مَنْ غَضِبْتُ عَلَیْهِ غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِ یَا سَلْمَانُ وَیْلٌ لِمَنْ یَظْلِمُهَا وَ یَظْلِمُ ذُرِّیَّتَهَا وَ شِیعَتَهَا 0
( بحارالأنوار 27 116 باب 4- ثواب حبهم و نصرهم و ولایتهم)
تنظیم:محمد علی ذاکری ازطلاب حوزه علمیه قم*تاریخ 1جمادی الاولی 211433 ق همراه09121536416
******* ترجمه احادیث:*******
1- امام باقرعلیه السلام فرمو د:به طور حتم مردم درباره امامان معصوم علیهم السلام به سه وظیفه مکلف شدند:1- شناخت امامان معصوم 2-تسلیم درمقابل آنها3-مراجعه به آنها درقضایای مورد اختلاف0
2- ازامام رضا علیه السلام ازحضرت علی علیه السلام از جد بزرگوارش رسول اعظم صلی الله علیه وآله وسلم نقل شده اولین سؤال درروزقیامت ازهرکسی درباره محبت اهل بیت علیهم السلام است0
3-رسول اعظم صلی الله علیه وآله وسلم فرمود:برای هر چیز اساس وپایه ای است اساس وپایه دین اسلام محبت اهل بیت علیهم السلام است0
4- از سلمان فارسی ره نقل شده رسول اعظم صلی الله علیه وآله وسلم فرمود: ای سلمان هرکس فاطمه دختر مرا دوست داشته با شد دربهشت با من خواهد بود وکسیکه نسبت به او غضبناک باشد درآتش دوزخ خواهد بود
ای سلمان محبت فاطمه درصدموقع ومکان سودمند خواهد بود آسان ترین
آنها عبارتند از:1-هنگام مرگ2-درقبر3-نزد میزان4- درمحشر5- درصراط 6-هنگام حساب0 پس کسیکه فاطمه از او راضی باشد من از اوراضی خواهم بودوکسیکه من ازاو راضی باشم خدا از او راضی خواهد بود وکسیکه فاطمه بر او غضبناک باشد من بر او غضبناک خواهم بود وکسیکه من براو غضبناک با شم خداوند بر او غضبناک خواهد بودای سلمان وای به کسیکه به او( فاطمه دخترم)وذریه وشیعیان او ظلم کند0
تذکر:دوستان حضرت زهرا علیها السلام این احادیث را تکسیرکنند0
* درسهایی از احادیث معصومین علیهم السلام صفات شیعه ومقام آنها
یونس : 62 أَلا إِنَّ أَوْلِیاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ
آگاه باشید که دوستان خدا نباشد ترسى بر ایشان و نه ایشان اندوهناک میشوند (62)
تفسیر نور الثقلین، ج2، ص: 309
(1)- فی کتاب کمال الدین و تمام النعمة باسناده الى ابى بصیر قال: قال الصادق علیه السلام:
یا با بصیر طوبى1-:لشیعة قائمنا 2- المنتظرین لظهوره فی غیبته،3- و المطیعین له فی ظهوره
أولئک أولیاء الله الذین لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ.
یاد آوری:بعد ازبیان صفات اولیاء خدا یکی ازصفات آنها شیعه بودن آنهاست به خاطر اهمیت شیعه دردوبخش بحث می شود: الف :صفات الشیعه ب:مقام شیعه *
اما صفات شیعه درچهل ویژگی:
1. شِیعَتُنَا الْمُتَبَاذِلُونَ فِی وَلَایَتِنَا
2. الْمُتَحَابُّونَ فِی مَوَدَّتِنَا
3. الْمُتَزَاوِرُونَ فِی إِحْیَاءِ أَمْرِنَا
4. الَّذِینَ إِنْ غَضِبُوا لَمْ یَظْلِمُوا
5. وَ إِنْ رَضُوا لَمْ یُسْرِفُوا
6. بَرَکَةٌ عَلَى مَنْ جَاوَرُوا
7. سِلْمٌ لِمَنْ خَالَطُوا
8. وَ لَا یُحِبُّ لَنَا مُبْغِضاً
9. وَ لَا یُبْغِضُ لَنَا مُحِبّاً
10. وَ لَا یُجَالِسُ لَنَا غَالِیاً
11. وَ لَا یَهِرُّ هَرِیرَ الْکَلْبِ
12. وَ لَا یَطْمَعُ طَمَعَ الْغُرَابِ
13. وَ لَا یَسْأَلُ النَّاسَ وَ إِنْ مَاتَ جُوعاً
14. الْمُتَنَحِّی عَنِ النَّاسِ الْخَفِیُّ عَلَیْهِمْ وَ إِنِ اخْتَلَفَتْ بِهِمُ الدَّارُ
15. لَمْ تَخْتَلِفْ أَقَاوِیلُهُمْ إِنْ غَابُوا
16. لَمْ یُفْقَدُوا وَ إِنْ حَضَرُوا لَمْ یُؤْبَهْ بِهِمْ
17. وَ إِنْ خَطَبُوا لَمْ یُزَوَّجُوا
18. یَخْرُجُونَ مِنَ الدُّنْیَا وَ حَوَائِجُهُمْ فِی صُدُورِهِمْ
19. إِنْ لَقُوا مُؤْمِناً أَکْرَمُوهُ
20. وَ إِنْ لَقُوا کَافِراً هَجَرُوهُ
21. وَ إِنْ أَتَاهُمْ ذُو حَاجَةٍ رَحِمُوهُ
22. وَ فِی أَمْوَالِهِمْ یَتَوَاسَوْنَ(1)
23. شِیعَتُنَا الْمُسَلِّمُونَ لِأَمْرِنَاالْآخِذُونَ بِقَوْلِنَا
24. الْمُخَالِفُونَ لِأَعْدَائِنَا فَمَنْ لَمْ یَکُنْ کَذَلِکَ فَلَیْسَ مِنَّا(2)
25. فَوَ اللَّهِ مَا شِیعَتُنَا إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَ أَطَاعَهُ
26. وَ مَا کَانُوا یُعْرَفُونَ یَا جَابِرُ إِلَّا بِالتَّوَاضُعِ
27. وَ التَّخَشُّعِ
28. وَ الْأَمَانَةِ
29. وَ کَثْرَةِ ذِکْرِ اللَّهِ
30. وَ الصَّوْمِ
31. وَ الصَّلَاةِ
32. وَ الْبِرِّ بِالْوَالِدَیْنِ
33. َ التَّعَاهُدِ لِلْجِیرَانِ مِنَ الْفُقَرَاءِ وَ أَهْلِ الْمَسْکَن وَ الْغَارِمِینَ وَ الْأَیْتَامِ
34. وَ صِدْقِ الْحَدِیثِ
35. وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ
36. وَ کَفِّ الْأَلْسُنِ عَنِ النَّاسِ إِلَّا مِنْ خَیْرٍ
37. وَ کَانُوا أُمَنَاءَ عَشَائِرِهِمْ فِی الْأَشْیَاءِ(3)
38. شِیعَتُنَا أَهْلُ الْهُدَى
39. وَ أَهْلُ التُّقَى
40. وَ أَهْلُ الْخَیْرِ
41. َ وأَهْلُ الْإِیمَانِ
42. وَ أَهْلُ الْفَتْحِ وَ الظَّفَرِ(4)
واما مقام شیعه درچهل عنوان:
1. إِنِّی وَ اللَّهِ لَأُحِبُّ رِیَاحَکُمْ وَ أَرْوَاحَکُمْ(3)
2. أَنْتُمْ شِیعَةُ اللَّهِ
3. وَ أَنْتُمْ أَنْصَارُ اللَّهِ
4. وَ أَنْتُمُ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ
5. وَ السَّابِقُونَ الْآخِرُونَ
6. وَ السَّابِقُونَ فِی الدُّنْیَا
7. وَ السَّابِقُونَ فِی الْآخِرَةِ إِلَى الْجَنَّةِ
8. قَدْ ضَمِنَّا لَکُمُ الْجَنَّةَ بِضَمَانِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
9. وَ ضَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ ص
10. وَ اللَّهِ مَا عَلَى دَرَجَةِ الْجَنَّةِ أَکْثَرُ أَرْوَاحاً مِنْکُمْ
11. فَتَنَافَسُوا فِی فَضَائِلِ الدَّرَجَاتِ
12. أَنْتُمُ الطَّیِّبُونَ
13. وَ نِسَاؤُکُمُ الطَّیِّبَاتُ
14. کُلُّ مُؤْمِنَةٍ حَوْرَاءُ عَیْنَاءُ
15. وَ کُلُّ مُؤْمِنٍ صِدِّیقٌ
16. وَ لَقَدْ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع لِقَنْبَرٍ یَا قَنْبَرُ أَبْشِرْ وَ بَشِّرْ وَ اسْتَبْشِرْ
17. فَوَ اللَّهِ لَقَدْ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ هُوَ عَلَى أُمَّتِهِ سَاخِطٌ إِلَّا الشِّیعَةَ
18. أَلَا وَ إِنَّ لِکُلِّ شَیْءٍ عِزّاً وَ عِزُّ الْإِسْلَامِ الشِّیعَةُ
19. أَلَا وَ إِنَّ لِکُلِّ شَیْءٍ دِعَامَةً وَ دِعَامَةُ الْإِسْلَامِ الشِّیعَةُ
20. أَلَا وَ إِنَّ لِکُلِّ شَیْءٍ ذِرْوَةً وَ ذِرْوَةُ الْإِسْلَامِ الشِّیعَةُ
21. أَلَا وَ إِنَّ لِکُلِّ شَیْءٍ شَرَفاً وَ شَرَفُ الْإِسْلَامِ الشِّیعَةُ
22. أَلَا وَ إِنَّ لِکُلِّ شَیْءٍ سَیِّداً وَ سَیِّدُ الْمَجَالِسِ مَجَالِسُ الشِّیعَةِ
23. أَلَا وَ إِنَّ لِکُلِّ شَیْءٍ إِمَاماً وَ إِمَامُ الْأَرْضِ أَرْضٌ تَسْکُنُهَا الشِّیعَةُ
24. وَ اللَّهِ لَوْ لَا مَا فِی الْأَرْضِ مِنْکُمْ مَا رَأَیْتَ بِعَیْنٍ عُشْباً أَبَداً
25. وَ اللَّهِ لَوْ لَا مَا فِی الْأَرْضِ مِنْکُمْ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى أَهْلِ خِلَافِکُمْ وَ لَا أَصَابُوا الطَّیِّبَاتِ مَا لَهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ لَا لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ مِنْ نَصِیبٍ کُلُّ نَاصِبٍ وَ إِنْ تَعَبَّدَ وَ اجْتَهَدَ مَنْسُوبٌ إِلَى هَذِهِ الْآیَةِ عامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصْلى ناراً حامِیَةً فَکُلُّ نَاصِبٍ مُجْتَهِدٍ فَعَمَلُهُ هَبَاءٌ
26. شِیعَتُنَا یَنْطِقُونَ بِنُورِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
27. وَ مَنْ یُخَالِفُهُمْ یَنْطِقُونَ بِتَفَلُّتٍ
28. وَ اللَّهِ مَا مِنْ عَبْدٍ مِنْ شِیعَتِنَا یَنَامُ إِلَّا أَصْعَدَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ رُوحَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَیُبَارِکُ عَلَیْهَا
29. فَإِنْ کَانَ قَدْ أَتَى عَلَیْهَا أَجَلُهَا جَعَلَهَا فِی کُنُوزِ رَحْمَتِهِ
30. وَ فِی رِیَاضِ جَنَّةٍ وَ فِی ظِلِّ عَرْشِهِ
31. وَ إِنْ کَانَ أَجَلُهَا مُتَأَخِّراً بَعَثَ بِهَا مَعَ أَمَنَتِهِ مِنَ الْمَلَائِکَةِ لِیَرُدُّوهَا إِلَى الْجَسَدِ الَّذِی خَرَجَتْ مِنْهُ لِتَسْکُنَ فِیهِ
32. وَ اللَّهِ إِنَّ حَاجَّکُمْ وَ عُمَّارَکُمْ لَخَاصَّةُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
33. وَ إِنَّ فُقَرَاءَکُمْ لَأَهْلُ الْغِنَى
34. وَ إِنَّ أَغْنِیَاءَکُمْ لَأَهْلُ الْقَنَاعَةِ
35. وَ إِنَّکُمْ کُلَّکُمْ لَأَهْلُ دَعْوَتِهِ وَ أَهْلُ إِجَابَتِهِ
36- شِیعَتُنَا أَقْرَبُ الْخَلْقِ مِنْ عَرْشِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ الْقِیَامَةِ بَعْدَنَا (4)
37- وَ مَا مِنْ شِیعَتِنَا أَحَدٌ یَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ إِلَّا اکْتَنَفَتْهُ فِیهَا عَدَدَ مَنْ خَالَفَهُ مِنَ الْمَلَائِکَةِ یُصَلُّونَ عَلَیْهِ جَمَاعَةً حَتَّى یَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ
38-وَ إِنَّ الصَّائِمَ مِنْکُمْ لَیَرْتَعُ فِی رِیَاضِ الْجَنَّةِ تَدْعُو لَهُ الْمَلَائِکَةُ حَتَّى یُفْطِرَ
39- أَنْتُمْ أَهْلُ تَحِیَّةِ اللَّهِ بِسَلَامِهِ وَ أَهْلُ أُثْرَةِ اللَّهِ بِرَحْمَتِهِ وَ أَهْلُ تَوْفِیقِ اللَّهِ بِعِصْمَتِهِ وَ أَهْلُ دَعْوَةِ اللَّهِ بِطَاعَتِهِ(5)
40- لَا حِسَابٌ عَلَیْکُمْ وَ لَا خَوْفٌ وَ لَا حُزْنٌ أَنْتُمْ لِلْجَنَّةِ وَ الْجَنَّةُ لَکُمْ000 (6)
الف :مدارک صفات شیعه:
الکافی 2 74 باب الطاعة و التقوى ..... ص : 73
3- أَبُو عَلِیٍّ الْأَشْعَرِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ وَ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ جَمِیعاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ لِی یَا جَابِرُ أَ یَکْتَفِی مَنِ انْتَحَلَ التَّشَیُّعَ أَنْ یَقُولَ بِحُبِّنَا أَهْلَ الْبَیْتِ فَوَ اللَّهِ مَا شِیعَتُنَا إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَ أَطَاعَهُ وَ مَا کَانُوا یُعْرَفُونَ یَا جَابِرُ إِلَّا بِالتَّوَاضُعِ وَ التَّخَشُّعِ وَ الْأَمَانَةِ وَ کَثْرَةِ ذِکْرِ اللَّهِ وَ الصَّوْمِ وَ الصَّلَاةِ وَ الْبِرِّ بِالْوَالِدَیْنِ وَ التَّعَاهُدِ لِلْجِیرَانِ مِنَ الْفُقَرَاءِ وَ أَهْلِ الْمَسْکَنَةِ وَ الْغَارِمِینَ وَ الْأَیْتَامِ وَ صِدْقِ الْحَدِیثِ وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَ کَفِّ الْأَلْسُنِ عَنِ النَّاسِ إِلَّا مِنْ خَیْرٍ وَ کَانُوا أُمَنَاءَ عَشَائِرِهِمْ فِی الْأَشْیَاءِ قَالَ جَابِرٌ فَقُلْتُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا نَعْرِفُ الْیَوْمَ أَحَداً بِهَذِهِ الصِّفَةِ فَقَالَ یَا جَابِرُ لَا تَذْهَبَنَّ بِکَ الْمَذَاهِبُ حَسْبُ الرَّجُلِ أَنْ یَقُولَ أُحِبُّ عَلِیّاً وَ أَتَوَلَّاهُ ثُمَّ لَا یَکُونَ مَعَ ذَلِکَ فَعَّالًا فَلَوْ قَالَ إِنِّی أُحِبُّ رَسُولَ اللَّهِ فَرَسُولُ اللَّهِ ص خَیْرٌ مِنْ عَلِیٍّ ع ثُمَّ لَا یَتَّبِعُ سِیرَتَهُ وَ لَا یَعْمَلُ بِسُنَّتِهِ مَا نَفَعَهُ حُبُّهُ إِیَّاهُ شَیْئاً فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْمَلُوا لِمَا عِنْدَ اللَّهِ لَیْسَ بَیْنَ اللَّهِ وَ بَیْنَ أَحَدٍ قَرَابَةٌ أَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَکْرَمُهُمْ عَلَیْهِ أَتْقَاهُمْ وَ أَعْمَلُهُمْ بِطَاعَتِهِ یَا جَابِرُ وَ اللَّهِ مَا یُتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى إِلَّا بِالطَّاعَةِ وَ مَا مَعَنَا بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَ لَا عَلَى اللَّهِ لِأَحَدٍ مِنْ حُجَّةٍ مَنْ کَانَ لِلَّهِ مُطِیعاً فَهُوَ لَنَا وَلِیٌّ وَ مَنْ کَانَ لِلَّهِ عَاصِیاً فَهُوَ لَنَا عَدُوٌّ وَ مَا تُنَالُ وَلَایَتُنَا إِلَّا بِالْعَمَلِ وَ الْوَرَعِ
بحارالأنوار 75 175 باب 22- وصایا الباقر ع ..... ص : 2
وَ قَالَ ع وَ اللَّهِ مَا شِیعَتُنَا إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَ أَطَاعَهُ وَ مَا کَانُوا یُعْرَفُونَ إِلَّا بِالتَّوَاضُعِ وَ التَّخَشُّعِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ کَثْرَةِ ذِکْرِ اللَّهِ وَ الصَّوْمِ وَ الصَّلَاةِ وَ الْبِرِّ بِالْوَالِدَیْنِ وَ تَعَهُّدِ الْجِیرَانِ مِنَ الْفُقَرَاءِ وَ ذَوِی الْمَسْکَنَةِ وَ الْغَارِمِینَ وَ الْأَیْتَامِ وَ صِدْقِ الْحَدِیثِ وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَ کَفِّ الْأَلْسُنِ عَنِ النَّاسِ إِلَّا مِنْ خَیْرٍ وَ کَانُوا أُمَنَاءَ عَشَائِرِهِمْ فِی الْأَشْیَاءِ
وسائلالشیعة 1 24 1- باب وجوب العبادات الخمس الصلاة و
28- وَ فِی کِتَابِ صِفَاتِ الشِّیعَةِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع یَقُولُ مَنْ عَادَى شِیعَتَنَا فَقَدْ عَادَانَا إِلَى أَنْ قَالَ شِیعَتُنَا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَ یَحُجُّونَ الْبَیْتَ الْحَرَامَ وَ یَصُومُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ یُوَالُونَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یَبْرَءُونَ مِنْ أَعْدَائِنَا أُولَئِکَ أَهْلُ الْإِیمَانِ وَ التُّقَى وَ (الْأَمَانَةِ) مَنْ رَدَّ عَلَیْهِمْ فَقَدْ رَدَّ عَلَى اللَّهِ وَ مَنْ طَعَنَ عَلَیْهِمْ فَقَدْ طَعَنَ عَلَى اللَّهِ الْحَدِیثَ
وسائلالشیعة 1 92 20- باب تأکد استحباب الجد و الاجتها
218- الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِیُّ فِی الْأَمَالِی قَالَ رُوِیَ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ع خَرَجَ ذَاتَ لَیْلَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ وَ کَانَتْ لَیْلَةً قَمْرَاءَ فَأَمَّ الْجَبَّانَةَ وَ لَحِقَهُ جَمَاعَةٌ یَقْفُونَ أَثَرَهُ فَوَقَفَ عَلَیْهِمْ ثُمَّ قَالَ مَنْ أَنْتُمْ قَالُوا شِیعَتُکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَتَفَرَّسَ فِی وُجُوهِهِمْ ثُمَّ قَالَ فَمَا لِی لَا أَرَى عَلَیْکُمْ سِیمَاءَ الشِّیعَةِ قَالُوا وَ مَا سِیمَاءُ الشِّیعَةِ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ قَالَ صُفْرُ الْوُجُوهِ مِنَ السَّهَرِ عُمْشُ الْعُیُونِ مِنَ الْبُکَاءِ حُدْبُ الظُّهُورِ مِنَ الْقِیَامِ خُمُصُ الْبُطُونِ مِنَ الصِّیَامِ ذُبُلُ الشِّفَاهِ مِنَ الدُّعَاءِ عَلَیْهِمْ غَبَرَةُ الْخَاشِعِینَ
وسائلالشیعة 4 57 13- باب عدد الفرائض الیومیة و نوافل
4498- وَ فِی کِتَابِ صِفَاتِ الشِّیعَةِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَى عَنْ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَنْ عَمِّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ النَّوْفَلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قَالَ الصَّادِقُ ع شِیعَتُنَا أَهْلُ الْوَرَعِ وَ الِاجْتِهَادِ وَ أَهْلُ الْوَفَاءِ وَ الْأَمَانَةِ وَ أَهْلُ الزُّهْدِ وَ الْعِبَادَةِ أَصْحَابُ الْإِحْدَى وَ خَمْسِینَ رَکْعَةً فِی الْیَوْمِ وَ اللَّیْلَةِ الْقَائِمُونَ بِاللَّیْلِ الصَّائِمُونَ بِالنَّهَارِ یُزَکُّونَ أَمْوَالَهُمْ وَ یَحُجُّونَ الْبَیْتَ وَ یَجْتَنِبُونَ کُلَّ مُحَرَّمٍ
وسائلالشیعة 6 191 11- باب استحباب کثرة قراءة القرآن ف
7700- وَ فِی صِفَاتِ الشِّیعَةِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ ابْنِ الْبَرْقِیِّ عَنِ ابْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَبِی الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ إِنَّمَا شِیعَةُ عَلِیٍّ النَّاحِلُونَ الشَّاحِبُونَ الذَّابِلُونَ ذَابِلَةٌ شِفَاهُهُمْ مِنَ الصِّیَامِ إِلَى أَنْ قَالَ کَثِیرَةٌ صَلَاتُهُمْ کَثِیرَةٌ تِلَاوَتُهُمْ لِلْقُرْآنِ یَفْرَحُ النَّاسُ وَ یَحْزَنُونَ
بحارالأنوار 65 186 باب 19- صفات الشیعة و أصنافهم و ذم
41- کا، [الکافی] عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَى عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ الْیَمَانِیِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ شِیعَتُنَا أَهْلُ الْهُدَى وَ أَهْلُ التُّقَى وَ أَهْلُ الْخَیْرِ وَ أَهْلُ الْإِیمَانِ وَ أَهْلُ الْفَتْحِ وَ الظَّفَرِ
ب:مدارک احادیث مقام شیعه
الکافی 8 212 حدیث الصیحة ..... ص : 209
259- عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی الْمِقْدَامِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ خَرَجْتُ أَنَا وَ أَبِی حَتَّى إِذَا کُنَّا بَیْنَ الْقَبْرِ وَ الْمِنْبَرِ إِذَا هُوَ بِأُنَاسٍ مِنَ الشِّیعَةِ فَسَلَّمَ عَلَیْهِمْ ثُمَّ قَالَ إِنِّی وَ اللَّهِ لَأُحِبُّ رِیَاحَکُمْ وَ أَرْوَاحَکُمْ فَأَعِینُونِی عَلَى ذَلِکَ بِوَرَعٍ وَ اجْتِهَادٍ وَ اعْلَمُوا أَنَّ وَلَایَتَنَا لَا تُنَالُ إِلَّا بِالْوَرَعِ وَ الِاجْتِهَادِ وَ مَنِ ائْتَمَّ مِنْکُمْ بِعَبْدٍ فَلْیَعْمَلْ بِعَمَلِهِ أَنْتُمْ شِیعَةُ اللَّهِ وَ أَنْتُمْ أَنْصَارُ اللَّهِ وَ أَنْتُمُ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ وَ السَّابِقُونَ الْآخِرُونَ وَ السَّابِقُونَ فِی الدُّنْیَا وَ السَّابِقُونَ فِی الْآخِرَةِ إِلَى الْجَنَّةِ قَدْ ضَمِنَّا لَکُمُ الْجَنَّةَ بِضَمَانِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ضَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ اللَّهِ مَا عَلَى دَرَجَةِ الْجَنَّةِ أَکْثَرُ أَرْوَاحاً مِنْکُمْ فَتَنَافَسُوا فِی فَضَائِلِ الدَّرَجَاتِ أَنْتُمُ الطَّیِّبُونَ وَ نِسَاؤُکُمُ الطَّیِّبَاتُ کُلُّ مُؤْمِنَةٍ حَوْرَاءُ عَیْنَاءُ وَ کُلُّ مُؤْمِنٍ صِدِّیقٌ وَ لَقَدْ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع لِقَنْبَرٍ یَا قَنْبَرُ أَبْشِرْ وَ بَشِّرْ وَ اسْتَبْشِرْ فَوَ اللَّهِ لَقَدْ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ هُوَ عَلَى أُمَّتِهِ سَاخِطٌ إِلَّا الشِّیعَةَ أَلَا وَ إِنَّ لِکُلِّ شَیْءٍ عِزّاً وَ عِزُّ الْإِسْلَامِ الشِّیعَةُ أَلَا وَ إِنَّ لِکُلِّ شَیْءٍ دِعَامَةً وَ دِعَامَةُ الْإِسْلَامِ الشِّیعَةُ أَلَا وَ إِنَّ لِکُلِّ شَیْءٍ ذِرْوَةً وَ ذِرْوَةُ الْإِسْلَامِ الشِّیعَةُ أَلَا وَ إِنَّ لِکُلِّ شَیْءٍ شَرَفاً وَ شَرَفُ الْإِسْلَامِ الشِّیعَةُ أَلَا وَ إِنَّ لِکُلِّ شَیْءٍ سَیِّداً وَ سَیِّدُ الْمَجَالِسِ مَجَالِسُ الشِّیعَةِ أَلَا وَ إِنَّ لِکُلِّ شَیْءٍ إِمَاماً وَ إِمَامُ الْأَرْضِ أَرْضٌ تَسْکُنُهَا الشِّیعَةُ وَ اللَّهِ لَوْ لَا مَا فِی الْأَرْضِ مِنْکُمْ مَا رَأَیْتَ بِعَیْنٍ عُشْباً أَبَداً وَ اللَّهِ لَوْ لَا مَا فِی الْأَرْضِ مِنْکُمْ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى أَهْلِ خِلَافِکُمْ وَ لَا أَصَابُوا الطَّیِّبَاتِ مَا لَهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ لَا لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ مِنْ نَصِیبٍ کُلُّ نَاصِبٍ وَ إِنْ تَعَبَّدَ وَ اجْتَهَدَ مَنْسُوبٌ إِلَى هَذِهِ الْآیَةِ عامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصْلى ناراً حامِیَةً فَکُلُّ نَاصِبٍ مُجْتَهِدٍ فَعَمَلُهُ هَبَاءٌ شِیعَتُنَا یَنْطِقُونَ بِنُورِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ یُخَالِفُهُمْ یَنْطِقُونَ بِتَفَلُّتٍ وَ اللَّهِ مَا مِنْ عَبْدٍ مِنْ شِیعَتِنَا یَنَامُ إِلَّا أَصْعَدَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ رُوحَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَیُبَارِکُ عَلَیْهَا فَإِنْ کَانَ قَدْ أَتَى عَلَیْهَا أَجَلُهَا جَعَلَهَا فِی کُنُوزِ رَحْمَتِهِ وَ فِی رِیَاضِ جَنَّةٍ وَ فِی ظِلِّ عَرْشِهِ وَ إِنْ کَانَ أَجَلُهَا مُتَأَخِّراً بَعَثَ بِهَا مَعَ أَمَنَتِهِ مِنَ الْمَلَائِکَةِ لِیَرُدُّوهَا إِلَى الْجَسَدِ الَّذِی خَرَجَتْ مِنْهُ لِتَسْکُنَ فِیهِ وَ اللَّهِ إِنَّ حَاجَّکُمْ وَ عُمَّارَکُمْ لَخَاصَّةُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنَّ فُقَرَاءَکُمْ لَأَهْلُ الْغِنَى وَ إِنَّ أَغْنِیَاءَکُمْ لَأَهْلُ الْقَنَاعَةِ وَ إِنَّکُمْ کُلَّکُمْ لَأَهْلُ دَعْوَتِهِ وَ أَهْلُ إِجَابَتِهِ
الکافی 8 240 حدیث القباب ..... ص : 231
328- سَهْلُ بْنُ زِیَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ کَرَّامٍ عَنْ أَبِی الصَّامِتِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَرَرْتُ أَنَا وَ أَبُو جَعْفَرٍ ع عَلَى الشِّیعَةِ وَ هُمْ مَا بَیْنَ الْقَبْرِ وَ الْمِنْبَرِ فَقُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ ع شِیعَتُکَ وَ مَوَالِیکَ جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ قَالَ أَیْنَ هُمْ فَقُلْتُ أَرَاهُمْ مَا بَیْنَ الْقَبْرِ وَ الْمِنْبَرِ فَقَالَ اذْهَبْ بِی إِلَیْهِمْ فَذَهَبَ فَسَلَّمَ عَلَیْهِمْ ثُمَّ قَالَ وَ اللَّهِ إِنِّی لَأُحِبُّ رِیحَکُمْ وَ أَرْوَاحَکُمْ فَأَعِینُوا مَعَ هَذَا بِوَرَعٍ وَ اجْتِهَادٍ إِنَّهُ لَا یُنَالُ مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِوَرَعٍ وَ اجْتِهَادٍ وَ إِذَا ائْتَمَمْتُمْ بِعَبْدٍ فَاقْتَدُوا بِهِ أَمَا وَ اللَّهِ إِنَّکُمْ لَعَلَى دِینِی وَ دِینِ آبَائِی إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْمَاعِیلَ وَ إِنْ کَانَ هَؤُلَاءِ عَلَى دِینِ أُولَئِکَ فَأَعِینُوا عَلَى هَذَا بِوَرَعٍ وَ اجْتِهَادٍ
الکافی 8 365 خطبة لأمیر المؤمنین ع ..... ص : 60
556- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ التَّیْمِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ إِذَا قَالَ الْمُؤْمِنُ لِأَخِیهِ أُفٍّ خَرَجَ مِنْ وَلَایَتِهِ وَ إِذَا قَالَ أَنْتَ عَدُوِّی کَفَرَ أَحَدُهُمَا لِأَنَّهُ لَا یَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ أَحَدٍ عَمَلًا فِی تَثْرِیبٍ عَلَى مُؤْمِنٍ نَصِیحَةً وَ لَا یَقْبَلُ مِنْ مُؤْمِنٍ عَمَلًا وَ هُوَ یُضْمِرُ فِی قَلْبِهِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سُوءاً لَوْ کُشِفَ الْغِطَاءُ عَنِ النَّاسِ فَنَظَرُوا إِلَى وَصْلِ مَا بَیْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ بَیْنَ الْمُؤْمِنِ خَضَعَتْ لِلْمُؤْمِنِینَ رِقَابُهُمْ وَ تَسَهَّلَتْ لَهُمْ أُمُورُهُمْ وَ لَانَتْ لَهُمْ طَاعَتُهُمْ وَ لَوْ نَظَرُوا إِلَى مَرْدُودِ الْأَعْمَالِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَقَالُوا مَا یَتَقَبَّلُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ أَحَدٍ عَمَلًا وَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ لِرَجُلٍ مِنَ الشِّیعَةِ أَنْتُمُ الطَّیِّبُونَ وَ نِسَاؤُکُمُ الطَّیِّبَاتُ کُلُّ مُؤْمِنَةٍ حَوْرَاءُ عَیْنَاءُ وَ کُلُّ مُؤْمِنٍ صِدِّیقٌ قَالَ وَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ شِیعَتُنَا أَقْرَبُ الْخَلْقِ مِنْ عَرْشِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ الْقِیَامَةِ بَعْدَنَا وَ مَا مِنْ شِیعَتِنَا أَحَدٌ یَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ إِلَّا اکْتَنَفَتْهُ فِیهَا عَدَدَ مَنْ خَالَفَهُ مِنَ الْمَلَائِکَةِ یُصَلُّونَ عَلَیْهِ جَمَاعَةً حَتَّى یَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ وَ إِنَّ الصَّائِمَ مِنْکُمْ لَیَرْتَعُ فِی رِیَاضِ الْجَنَّةِ تَدْعُو لَهُ الْمَلَائِکَةُ حَتَّى یُفْطِرَ وَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ أَنْتُمْ أَهْلُ تَحِیَّةِ اللَّهِ بِسَلَامِهِ وَ أَهْلُ أُثْرَةِ اللَّهِ بِرَحْمَتِهِ وَ أَهْلُ تَوْفِیقِ اللَّهِ بِعِصْمَتِهِ وَ أَهْلُ دَعْوَةِ اللَّهِ بِطَاعَتِهِ لَا حِسَابٌ عَلَیْکُمْ وَ لَا خَوْفٌ وَ لَا حُزْنٌ أَنْتُمْ لِلْجَنَّةِ وَ الْجَنَّةُ لَکُمْ أَسْمَاؤُکُمْ عِنْدَنَا الصَّالِحُونَ وَ الْمُصْلِحُونَ وَ أَنْتُمْ أَهْلُ الرِّضَا عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِرِضَاهُ عَنْکُمْ وَ الْمَلَائِکَةُ إِخْوَانُکُمْ فِی الْخَیْرِ فَإِذَا جُهِدْتُمُ ادْعُوا وَ إِذَا غَفَلْتُمُ اجْهَدُوا وَ أَنْتُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ دِیَارُکُمْ لَکُمْ جَنَّةٌ وَ قُبُورُکُمْ لَکُمْ جَنَّةٌ لِلْجَنَّةِ خُلِقْتُمْ وَ فِی الْجَنَّةِ نَعِیمُکُمْ وَ إِلَى الْجَنَّةِ تَصِیرُونَ
وسائلالشیعة 1 88 20- باب تأکد استحباب الجد و الاجتها
208- وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّ أَبَاهُ قَالَ لِجَمَاعَةٍ مِنَ الشِّیعَةِ وَ اللَّهِ إِنِّی لَأُحِبُّ رِیحَکُمْ وَ أَرْوَاحَکُمْ فَأَعِینُوا عَلَى ذَلِکَ بِوَرَعٍ وَ اجْتِهَادٍ وَ اعْلَمُوا أَنَّ وَلَایَتَنَا لَا تُنَالُ إِلَّا بِالْعَمَلِ وَ الِاجْتِهَادِ مَنِ ائْتَمَّ مِنْکُمْ بِعَبْدٍ فَلْیَعْمَلْ بِعَمَلِهِ الْحَدِیثَ
تذکر: امید است با مطا لعه این احادیث دوحالت برای ما حاصل گردد:
الف: خوف ا ندوه به خا طرنداشتن این صفا ت سعی وتلاش کنیم آنهارا کسب کنیم0
ب:امید وخوشحالی نسبت به آن صفاتی که داراهستیم وشکر آنرابجا آوریم0
*** تنظیم:محمد علی ذاکری ازطلاب حوزه علمیه قم*تاریخ24ربیع الثا نی211433 ق ***
**درسها یی از احکام بین صلواتین درسال1391موضوع بحث احکام سال*
جلسه اول: سال تکلیف:این روز ها صحبت ازسال جدید است به اواخرسال 90رسیدیم سه روز مانده به آخر سال لذا سه مسئله را در رابطه با سال ذکر میکنیم:1- سال تکلیف 2- سال مال 3- سال عمر
یکی ازلطفهای عظیم الهی به انسان مقررکردن تکلیف است، بشر درسایه تکلیف وحسن اداءآن به سعادت دنیا وآخرت نائل می شود:
سال تکلیف :برای پسران 15سال تمام وبرای دختران 9سال تمام سال
الف: احکام قبل ازتکلیف:
1- ممنوع بودن از تصرفات مالی مثل خرید فروش ومانند آن
2- ممنوع بودن ازتصرفات ذمه مثل قرض کردن ویا ضامن شدن
3- ممنوع بودن از تصرفات نفسی مثل ازرواج وطلاق
4- رفع تکالیف بدنی مثل نماز وروزه
5- رفع تکلیف مالی مثل خمس وزکات
ب:احکام بعد از تکلیف:
1- رفع وبرداشته شدن موانع فوق وغیره
2- اثبات ووجوب تکالیف فوق بدنی ومالی
تذکر:بنا براین دختر 9ساله باید حجاب کامل داشته باشد وعبادات شرعیه را باید عمل کند0
وپسر15 ساله باید ازنگاه به نامحرم رجتناب کند وواجبات الهی را بجای آورد0
ولذا درحدیث وارد شده بهترین عمل عبادت است:
حدیث: فَإِنَّ أَفْضَلَ الْعَمَلِ الْعِبَادَةُ وَ التَّوَاضُعُ *
بحارالأنوار75 283 باب 24- ما روی عن الصادق علیه السلام
*تهیه وتنظیم:محمد علی ذاکری ازطلاب حوزه علمیه قم تاریخ:24ربیع الثانی 1433*
**درسها یی از احکام بین صلواتین درسال1391موضوع بحث احکام سال*
جلسه دوم سال مال:
یکی از تکالیف دینی برهر مسلمانی این است برای اموال خود حسا بی داشته باشد در طول سال به اندازه شان خود خرج کند برای خود واهل وعیالش درپایان سال هرچه پس انداز داشته باشد باید پنج یک آنرا به عنوان خمس که یکی ازعبا دتهای مالی است به مورد آن(مرجع تقلید خود) پردازدوالا حق تصرف درآن مال ندارد،پس لازم است هرمسلما نی سال خمسی داشته باشد تا
مال او 2- وخوراک اوپاکیزه باشد3- درنتیجه دراثر پاکی مال وخوراک
دعایش مستجاب می شود4- وزندگی او بابرکت می شود5- وعبادتهایش قبول می شود
ولی کسانی که سال خمسی ندارند
1- مال 2- وخوراکشان پاک نیست3- وزندگ آنها بی برکت می شود4- ودعایشان مستجاب نمی شود5- وعبادتهای آنها مورد قبول درگاه الهی قرارنخواهد گرفت ودرنتیجه مشمول این حدیث امام باقر علیه السلام خواهد بود0
1- وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ ع أَصْلَحَکَ اللَّهُ مَا أَیْسَرُ مَا یَدْخُلُ بِهِ الْعَبْدُ النَّارَ قَالَ مَنْ أَکَلَ مِنْ مَالِ الْیَتِیمِ دِرْهَماً وَ نَحْنُ الْیَتِیمُ 0منلایحضرهالفقیه 2 41 باب الخمس ص : 39
تذکر:کسانیکه پایان سال پس اندز نداشته با شند چیزی به آنها تعلق نمی گیرد0
*تهیه وتنظیم:محمد علی ذاکری ازطلاب حوزه علمیه قم تاریخ:25ربیع الثانی 1433*
**********
***
*
**درسها یی از احکام بین صلواتین درسال1391موضوع بحث احکام سال*
جلسه سوم سال عمر:
یکی ازوظایف مسلمان توجه داشتن به عمرخویش شدید تر ازتاجر به تجارت خویش زیرا بالا ترین ثروت انسان عمر اوست وبرای عمر انسان دردنیا چیزی پیدانمی شود با همه ثروتهای که در دنیا وجوددارد تنها یک چیز بهاو قیمت آن است واین قیمت راکسی معین کرده یک لحظه از عمرش هدر نرفته بلکه یکی ازاعمالش ازثواب عبادت جن انس با لا تر است(ضربة علی یوم الخندق افضل من عبادة الثقلین)
پس بیان کننده بها وقیمت عمر ما مولی الموحدین حضرت امیر المؤمنین علی بن ابیطالب صلوات الله علیه است0حالاقیمت عمرابشناسیم :
1وَ قَالَ ع أَ لَا حُرٌّ یَدَعُ هَذِهِ اللُّمَاظَةَ لِأَهْلِهَا إِنَّهُ لَیْسَ لِأَنْفُسِکُمْ ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّةُ
فَلَا تَبِیعُوهَا إِلَّا بِهَا بحارالأنوار 70 132 باب 122- حب الدنیا و ذمها
2- وَ قَالَ ع مَنْ رَضِیَ عَنْ نَفْسِهِ کَثُرَ السَّاخِطُ عَلَیْهِ وَ مَنْ بَالَغَ فِی الْخُصُومَةِ أَثِمَ وَ مَنْ قَصَّرَ فِیهَا ظَلَمَ مَنْ کَرُمَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ هَانَتْ عَلَیْهِ شَهْوَتُهُ إِنَّهُ لَیْسَ لِأَنْفُسِکُمْ ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّةُ فَلَا تَبِیعُوهَا إِلَّا بِهَا مَنْ عَظَّمَ صِغَارَ الْمَصَائِبِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِکِبَارِهَا بحاررالأنوار 75 13مواعظ أمیر المؤمنین ع
ازاهمیت عمر انسان است در مقابل آن مورد سؤال قرارمی گیرد:
3- [المناقب لابن شهرآشوب] الثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَیْرِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ عَنِ الْحَاکِمِ الْحَافِظِ عَنْ أَبِی بَرْزَةَ وَ ابْنُ بُطَّةَ فِی إِبَانَتِهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ کُلُّهُمْ عَنِ النَّبِیِّ ص قَالَ لَا تَزُولُ قَدَمُ عَبْدٍ یَوْمَ الْقِیَامَةِ حَتَّى یُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعَةٍ عَنْ عُمُرِهِ فِیمَا أَفْنَاهُ وَ عَنْ شَبَابِهِ فِیمَا أَبْلَاهُ وَ عَنْ مَالِهِ مِنْ أَیْنَ اکْتَسَبَهُ وَ فِیمَا أَنْفَقَهُ وَ عَنْ حُبِّنَا أَهْلَ الْبَیْتِ بحارالأنوار 27 311 باب 9- أنهم شفعاء الخلق0
*تهیه وتنظیم:محمد علی ذاکری ازطلاب حوزه علمیه قم تاریخ:26ربیع الثانی 1433*
**************
